El grupo presenta "Corazón en Llamas"

Vejigantes de Francisco Arriví (TeatRUM)

Francisco Arriví

   
   Nacido en Santurce el  24 de junio del 1915, Francisco Arriví era hijo de padre español y madre puertorriqueña. Desde niño, Arriví demostraba interés en el teatro y su abuela fomentaba este interés llevándolo al teatro semanalmente.  Sus primeros años de estudios fueron llevados a cabo en la Escuela Padre Rufo y en la Escuela Rosendo Matienzo Cintrón y luego su educación secundaria fue cursada en la Escuela Superior Central. Ingresa en la UPR de Rio Piedras donde se gradúa con un título en literatura en español. Estando allí, escribe una de sus primeras composiciones Himno al Alma Máter cual se convirtió en el himno oficial de la universidad. Arriví también trabajaba como profesor en la Escuela Superior de Ponce donde fomento el interés al teatro creando un club teatral llamado Tinglado Puertorriqueño. Pero este no fue al único programa educacional con el cual colaboro, si no también con Escuela del Aire, el cual transmitía programas radiales educativos. Su programa, De La Jungla al Rascacielos presentaba obras radiales tales como Alma de Leyenda, Hacienda Villareal, Héroes de Guerra y Páginas de Nuestra Historia. Con la beca obtenida de la fundación de Rockefeller, Arriví obtuvo su maestría en radio y teatro en la Universidad de Columbia. Durante los dos años en las que trabajo en televisión, Arriví escribió  el primer programa televisivo transmitido en Puerto Rico: Ayer y Hoy. Arriví presentó su obra Bolero y Plena en el Teatro Universitario y presenta Vejigantes en el Primer Festival de Teatro Puertorriqueño. Pero la mayoría de las obras de este fueron presentadas en el extranjero. Increíble puertorriqueño, fallece en el 2007 después de luchar por su patria a través de sus piezas por 91 años.

-Krizia Avila

Reportera

Generación del 45

  Generación del 45, también conocida como la Generación del 50, comienza su acción creadora bajo una aflicción existencial, con eventos tales como la  gobernación  de sistemas dictatoriales en los países hispanoamericanos, la “Guerra fría” ente Estados Unidos y Rusia, el segundo lanzamiento de la bomba atómica, la finalización de la Segunda Guerra Mundial y la Guerra de Corea. Durante esta generación Puerto Rico ocurría un cambio en la estructura social y económica del país, comienza la industrialización, se abandona la actividad de la agricultura, comienza cierta emigración en masa del campo a la ciudad, surge una clase proletaria urbana que comenzara en los arrabales de la zona capitalina, domina un desempleo y resurge una diáspora, pero esta vez hacia la urbe neoyorquina, resurge el sentimiento nacionalista puertorriqueño, regresa a la isla Pedro Albizu Campos luego de estar diez años en prisión en Estados Unidos. 

Aspecto cultural en Puerto Rico:

Predominio de la filosofía existencial

Presencia de un neo-naturalismo
Influencia del superrealismo o surrealismo, especialmente en el teatro y la poesía
Producción de una literatura comprometida 
Influencia de escritores norteamericanos y europeos en la literatura puertorriqueña
Incomunicación con Hispanoamérica
Creación de la revista cultura ʺAsomanteʺ
Menosprecio de la autóctono, incluyendo el idioma

   La generación del 45 renovará principalmente el cuento y el teatro en la ampliación temática y formal, que se reflejará, también en la novelística de ese momento y adaptación de las influencias literarias norteamericanas y europeas.

   La actitud y tendencias literarias de esta generación provocarán nuevos planeamientos literarios. Los autores más destacados defienden postulados nacionalistas y destacan la encerrona del coloniaje puertorriqueño, también se destacó en su compromiso literario, por el cultivo refinado del idioma y el compromiso ideológico nacionalista. La mayoría de sus miembros asumieron una postura de resistencia y compromiso con los valores tradicionales establecidos y con la defensa de la puertorriqueñidad expresa por medio de unos símbolos y héroes considerados nacionales.

  

La Generación del 45, a pesar de su pesimismo a la realidad que enfrentaba Puerto Rico, realiza aportaciones significativas a la innovación del género cuentístico y teatral. Estos escritores mantienen el enfoque del realismo social en sus obras, pero modificado por las nuevas influencias literarias, filosóficas, sociales, culturales y políticas recibidas.

Temas principales:
Los autores universalizan al puertorriqueño
El puertorriqueño como soldado en la Guerra de Corea 
Nueva York como lugar para el comienzo de una nueva vida
La incomunicación producida por la diferencia de idiomas 
Vida impersonal de la urbe “neoyorquina”

Estilo: 
Esta generación demuestra gran conciencia de innovación formal, estilística y experimental, especialmente en la narrativa y el teatro. Un mismo autor utiliza varias formas lingüísticas y técnicas: la brevedad y la precisión. El estilo con oraciones extensas, el uso abundante de recursos lingüísticos y experimentación con la alteración sintáctica.

Autores  más sobresalientes de la década:

 Abelardo Díaz Alfaro ( Terrazo, Los perros)

  José Luis González (El hombre en la calle)

Autor más importante 

René Marqués (Los soles truncos, La  carreta , La víspera       del hombre )

Renovadores del cuento y/o novela: 

Emilio Dٖíaz Valcárcel (El hombre que trabajó lunes)

Pedro Juan Soto (Spiks, Usmafl, El francotirador )
Edwin Figueroa  
José Luis Vivas Maldonado 
César Andréu Iglesias 

Poetas principales:

Francisco Matos Paoli 

Hugo Margenat 
Ángela María Dávila 
Vicente Rodríguez Nietzche 

Dramaturgo más destacado:

Francisco Arriví (Vejigantes )

René Marqués 
Myrna Casas
Manuel Méndez Ballester 

- José Torres 

Reportero

Teatro Puertorriqueño en los 50 y 60

Durante la generación del 50 surgieron un gran número de dramaturgos como: Francisco Arriví, escritor de “Vejigantes”, René Marques, escritor de “Los Soles Truncos”, “La carreta” etc. Ambos grandes exponentes de nuestro teatro puertorriqueño que a través de él expresaban sus inquietudes hacia temas políticos y la degradación social que en aquel momento era presente. 

Por otro lado en la década del 60 surgieron diversas compañías teatrales lo cual iniciaron a dramaturgos que aun continuaban activos en el campo. Algunas de estas compañías cabe mencionar: “La mascara”, los café teatros: “La tierruca  y La tea”,que estaban localizadas en el viejo San Juan. Estas sirvieron de escenario para múltiples experimentos teatrales y recitales poéticos.

En conclusión el teatro puertorriqueño a aportado a la búsqueda de la identidad de manera artística, ya que a través del los dramaturgos los puertorriqueños pudieron tener voz crítica, satírica, burlona, y hasta jocosa hacia aquellos aspectos que en la sociedad eran obligados a callar. Así que podríamos decir IDENTIDAD ES TENER VOZ… 

-Tomás Lara
Productor de "Corazón en  Llamas"